Понимающая социология М. ВебераСтраница 4
[1] Поэтому можно согласиться с мнением, что начинать надо «не с человека, а с единицы куда большей – с самого общества как некоторой целостной системы» (Левада Ю.А. Лекции по социологии. – М.: АН СССР, 1969. – с. 37)
[2] Левада Ю.А. Лекции по социологии… с. 41.
[3] Всемирная история. В 10 т. Т. 2. – М., 1960. – с. 598.
[4] См.: Советский энциклопедический словарь. – М., 1979.
[5] См.: Там же.
[6] Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность. – М.: Политиздат, 1991. – с. 17.
[7] См.: Вебер М. Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. – с. 499.
[8] Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. Указ. соч. с. 42.
[9] Там же. С. 45.
[10] Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. Указ. соч. с. 72.
[11] Вебер М. Указ. соч. с. 345.
[12] Там же. С. 352.
[13] Там же. С. 365.
Социальные основы индивидуального имиджа
Приведенные выше ориентиры базовой теоретической модели имиджа скрыто содержат один неочевидный парадокс. Его можно сформулировать так: индивидуальный имидж не может «находиться» ни «в человеке», ни вне него. В первом случае он должен быт ...
Законы и принципы социального управления
Закон - система установленных стандартизированных норм, регулирую-щих человеческое поведение с целью социального контроля. Законы науки управления контролируют общие, существенные и необходимые связи, возникающие в общественной жизни. Зак ...
Возрождение и парадоксы советской социологии (50
- 80-е годы )
Только во время хрущевской "оттепели", в конце 1950-х годов начинается новый период в развитии социологии.
В это время в науке господствовали догматизм и схоластика. Социологические методы конкретного исследования общества не и ...